생각과 토론
즉석 확인
탐구 과제
먼저 수렵채집 시대의 상례를 세워야 합니다. 그들의 식생활이 더 균형 잡히고 다양했는지, 노동 시간이 더 짧았는지, 건강과 거주 상태는 어떠했는지, 지식과 기술의 범위는 얼마나 넓었는지, 그리고 후대적 의미의 사유 재산과 계급이 존재했는지입니다. 이 기준선이 있어야만 농업 이후에 무엇이 완전히 새로운 발명이고 무엇이 오래된 유산의 변형인지 판단할 수 있으며, 그럼으로써 이후의 결과로 원인을 역추론하는 목적론을 피할 수 있습니다.
고고학 증거는 직접적이지만 단편적이고, 남아 있는 기물과 분묘에 치우쳐 전체를 부분으로 일반화하기 쉽습니다. 현대 수렵채집인의 유추는 생생하고 구체적이지만, 그들은 고대와 다른 환경에서 살고 있으며 주변 사회의 영향도 이미 받았습니다. 진화심리학적 추론은 신체와 선호에 대한 설명 틀을 제공할 수 있으나 가설을 제기할 뿐 직접 검증하기는 어렵습니다. 합리적인 방법은 세 가지 자료를 교차 검증하는 것입니다. 유추와 추론은 가설을 제기하는 원천으로, 고고학 증거는 제약 조건으로 삼고, 무엇이 사실이고 무엇이 해석인지 분명히 표시하며, 일부 문제에는 ‘증거의 침묵’이 존재한다는 점을 인정하는 것입니다.
농업혁명 이전에는,모든 호모 사피엔스가모두 수렵채집 사회에서 살았습니다. 이 생활 방식은 약 30만 년 동안 이어졌고, 농업이 등장한 지는 약 1만 년에 불과합니다. 인류 역사 전체를 자로 재어 보면, 농업 사회는 사실예외일 뿐, 상례가 아닙니다.
따라서 수렵채집인의 삶은 인류 역사의 ‘전주곡’이나 ‘주변부 장’이 아니라, 호모 사피엔스의 생물학적·문화적기본 설정이 형성된 시기입니다. 인간의 본성, 사회 구조, 역사의 방향을 이해하려면 인류 역사의 90% 이상을 차지하는 이 시기를 이후 모든 변화를 가늠하는 기준선으로 삼아야 합니다.
현대인의 신체와 심리는 여전히 주로 수렵채집 시대의 환경에 적응되어 있는데, 우리는 농업—산업—정보 사회에 살고 있습니다. 이 ‘설계 사양’과 현재 환경 사이의 어긋남을진화적 시차(evolutionary mismatch)라고 부릅니다. 진화심리학은 바로 여기에서 출발해 현대인의 여러 곤경을 설명합니다.
흔한 예를 하나 들어 보겠습니다. 당과 지방에 대한 인간의 강한 선호는 식량이 부족하고 고열량 공급원이 드물었던 수렵채집 환경에서는 유리한 적응이었습니다. 그러나 당과 지방이 넘치는 산업 사회에서는 같은 선호가 비만, 당뇨병, 대사 질환과 관련됩니다. 신체는 여전히 초원과 숲을 위해 설계되었지만, 삶은 편의점과 배달 앱 위에서 펼쳐집니다. 이것이 바로 ‘현대 세계에 갇힌 고대의 뇌’의 축소판입니다.
한 가지 유의할 점은 이러한 종류의 설명이 추론에 속한다는 것입니다. 현대의 선호를 고대 환경으로 거슬러 올라갈 때 증거는 대개 간접적이며, 어떤 현대 행동을 무조건 ‘유전자 결정’으로 단정할 수도 없습니다.
이 기준선으로 농업, 제국, 화폐, 종교, 국가 등의 제도 가운데 무엇이 완전히 새로운 발명이고 무엇이 오래된 유산의 변형인지 판단하려면, 먼저 수렵채집 시대에 ‘무엇이 상례였는지’ 알아야 합니다. 연구에 따르면 수렵채집인은 가난하고 무지하며 내일을 기약할 수 없는 ‘원시인’이 아니었을 수 있습니다. 그들의 식생활은 더 균형 잡히고 다양했을 수 있으며, 노동 시간은 더 짧았을 수 있고, 지식과 기술의 범위는 더 넓었을 수 있으며, 거주지는 계절과 자원에 따라 이동했고 후대적 의미의 사유 재산과 계급이 존재하지 않았을 수 있습니다. 이러한 반직관적 발견은 ‘농업은 곧 진보’라는 선형적 목적론을 흔들었습니다.
그러나 수렵채집 사회는 문자를 남기지 않았기에, 그 삶을 재구성하려면 각기 한계가 있는 세 가지 자료—고고학 증거, 현대 수렵채집인의 유추, 진화심리학적 추론—에만 의존할 수 있습니다. ‘증거의 침묵’을 인정하는 것이 이 기준선을 사용하기 위한 필수 전제입니다.
| 논쟁 | 한 가지 견해 | 또 다른 견해 |
|---|---|---|
| 고대 사회 구조 | ‘고대 공동체’식의 집단 공유와 유동적 결합이 존재했다 | 일부일처 핵가족을 기본 단위로 삼았다 |
| 폭력 성향 | 집단 간 충돌은 유래가 오래되었고 폭력은 드물지 않았다 | 집단 규모가 작고 경계가 유동적이어서 폭력의 정도가 후대에 과대평가되었을 수 있다 |
이러한 논쟁과 관련된 것이 신앙과 분묘입니다. 범령론(만물에 영혼이 있다는 믿음)은 만물(동물, 식물, 기물, 장소)에 영혼이 깃들어 있고 소통이 가능하다고 주장하며, 인간과 비인간 사이의 경계가 뚜렷하게 구분되지 않는다고 봅니다. 순기르(Sungir) 등의 분묘는 부장품과 장식으로 보아 개인이 생전에 서로 다른 지위와 역할을 가졌을 가능성을 보여 줍니다. 고고학 증거가 이로써 사회적·정치적 규범의 단서를 드러내는 것입니다. 다만 한 곳의 분묘가 과연 얼마나 많은 것을 말해 주는지에 대해서는 학계에서 여전히 이견이 있으므로, 인용할 때에는 이것이 해석일 뿐 정설이 아님을 밝혀야 합니다.
수렵채집인의 삶을 알아야 하는 이유그림의 시간축 대비를 관찰해 보세요. 수렵채집 시대(인류 역사의 약 90% 이상)와 농업 시대 이후의 짧은 시기이며, 이것이 「농업혁명 이전에는 모든 인류가 수렵채집 사회에서 살았다」와 어떤 관계가 있는지 생각해 보세요.
